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从微观层面,接着,中新网拉萨9月27日电(白玛玉珍 苏卫燕)“戴德奋进六十载同心筑梦新林芝——林芝市‘献礼60周年’大众文艺汇演”27日在林芝市举办。运动经过过程文艺形式展现林芝经济社会发展造诣以及各族干部年夜众团结奋进面貌,为新中国建立76周年、西藏自治区成立60周年献礼。图为林芝市“‘献礼60周年’大众文艺汇演”流动现场。林芝市文旅局供图 本次文艺汇演分为《民族文化绽风仪》《各族群众心向党》《展望未来新西藏》三个篇章...
经过系统分析,中国地震台网正式测定:9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.91度,东经104.58度)发生5.6级地震,震源深度10公里。 记者从陇西县了解到,有屋宇倒塌,暂未收到职员伤亡告诉。总台记者已经赶往现场。 (总台记者 王妍 邢博)--> 【编辑:李滋润】
评估报告,尤其是,中新网吉隆坡9月30日电 (记者 陈悦)中国驻马来西亚使馆29日晚举办庆祝中华人民共以及国建立76周年招待会。 中国驻马来西亚年夜使欧阳玉靖,马来西亚交通部部长陆兆福,游览、艺术以及文化部部长张庆信,通讯部副部长张念群,上议院副议长贾兹兰等高层政要、各界朋侪、驻马使节、华侨华人、在马中资企业以及中国留学生代表等1000余人缺席。马来西亚交通部部长陆兆福(左)以及中国驻马来西亚年夜使欧阳玉靖(右)等出席招待会...
事实上,中新网山东曲阜9月27日电(记者 赵晓)“一个人一辈子能近隔断看到多少种宋版书,已属不易。这次我们集结公藏单元以及私人藏家的100种唐宋元名贵古籍同台亮相,在天下局限内非常罕见。”孔子博物馆孔子世家文书钻研中央主任鲁凤27日对于记者表现。 当天,“鲁壁重光:唐宋元珍贵古籍特展”在山东曲阜开幕,汇聚孔子博物馆、山东博物馆、山东省图书馆等公藏机构,以及海外无名藏书家的130种珍稀典籍与文物,含唐宋元期间文籍100种。不雅众在孔子博物馆旅行“鲁壁重光:唐宋元名贵古籍特展”。李明芮 摄 展览集合展现古籍正在中华横蛮发展史上的贡献和藏在笔墨里的中华文化基因密码,呈现中国现代书籍从誊写到印刷的演进历程。所展精品既实用宝贵喷鼻料沉檀龙脑水研墨印制的北宋刻本《金刚般若波罗蜜经》,也有长达15米、由众多清朝名家题跋的海源阁旧藏《丙舍念书图》原轴。 “孔子博物馆展出文物20种,包括4种宋元文籍,其中这件宋刻本《皇朝仕学标准》,是馆藏品中年月最先的一部宋版书,重要记录宋代名臣的嘉言懿行,为念书人的治学、品行修养提供范例。”鲁凤指着展柜中一本书页泛黄但生存完整的文籍介绍。展览现场展出宋刻本《皇朝仕学规范》。李明芮 摄 在元刻本中,名为《新刊音点性理群书句解后集》的古籍,印有“衍圣公章”“孔庆镕章”“孔德成印”等,很是众目睽睽。“从印章能够看出,这部刻原来源切实,有分明的递藏干系。”鲁凤说,它为钻研程朱理学的一脉学统及道统提供了丰盛质料。 目前,孔子博物馆藏有4万多册古籍、30余万件孔府档案。“古籍的保护和流传满盈偶然性,常受兵燹、火警、水患和时辰等各种要素影响。为保卫好这份遗产,咱们逐渐对于馆藏文籍倒退数字化扫描任务。”鲁凤表示,该馆在此基础上出书《中国古籍珍本丛刊·孔子博物馆卷》《孔子圣迹图汇编》等图书,让古籍走出库房,方便更多人对它们开展解释息争读。 本次展览在孔子博物馆三层第六展厅展出,展期3个月。(完)--> 【编纂:田博川】
作用表现为,往往,国庆中秋假期,北京市野蛮和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特点文旅勾当,并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景,深挖骑行、赛事等潮水玩法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西把柄地的响亮红歌,北京这片热土上,雕刻着不平的精神。北京市文化和游览局精心梳理都会白色记忆,串连起那些承载着...
今年5月,习近平总书记的一封回信,让距离北京近4000公里的谢依特小学沸腾了。在这里,一群扎根西部的志愿者,用青春陪伴帕米尔高原上的孩子,在祖国和人民最需要的地方发光发热。今天,跟随我们的镜头,一起走进他们的故事。 【编辑:付子豪】
中新社呼和浩特10月1日电 题:马头琴声悠远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时,来自内蒙古呼和浩特的苏尔格推开蒙古包的门,坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语,母亲之意)身边,轻轻拉响心爱的马头琴。 今年夏天,青年马头琴演奏家苏尔格跟随大型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过大半个中国。“马头琴是将草原搬进记忆的灵魂之音。”这是苏尔格收到来自各地观众的广泛反馈。7月5日,内蒙古呼和浩特,苏尔格在“草原之夜”交响音乐会上演奏。 张伊焘 摄 马头琴,蒙古语称“潮尔”,是流传于蒙古族民间的一种两弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,深受蒙古族民众喜爱。在那达慕大会、婚礼、祭祀、家庭聚会等重要场合,马头琴演奏是必不可少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高,前不久刚结束内蒙古草原那达慕上的演出。说起马头琴,他向中新社记者介绍,“马头琴历史悠久,是从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来,成吉思汗时期流传于民间。” “马头琴有一个美丽的传说——‘苏和的白马’。”齐·宝力高讲述道,草原上有个少年叫苏和,他救的一匹小白马死于意外,为怀念白马,苏和取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按白马模样雕刻了一个马头装在琴柄顶部。从此,苏和不管走到哪儿都带着这把马头琴,他的琴声也传遍了整个草原。7月3日,内蒙古呼和浩特,齐·宝力高在2025年中国原生民歌节开幕式上演奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制,长约1米,由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。早期的马头琴琴弦全都来自马尾毛,外弦取公马尾,承载低音,张力更强;内弦用母马尾,适合高音旋律,柔软顺滑。“琴弦在草原上被视作连接人、乐器、动物与自然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断,音色受环境、气候影响很大。因此,现代制作中,琴弦材料逐渐过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合材料等,使其更耐拉、更稳定,音色穿透力更强。 马头琴音色接近人声,柔美圆润,擅长表现抒情、和缓的曲调,在演奏时常用于独奏或民歌说唱的伴奏,也用于合奏。齐·宝力高相信马头琴是有“脑袋”的乐器。“有了脑袋,它就有了五脏;有了五脏,它就有了灵魂。” 在齐·宝力高数十年的艺术实践中,他不断吸取西方乐器的演奏技巧,经过无数次尝试创新,改制了传统马头琴的琴体及其声源,统一了弓法和指法。古老的马头琴不再是演奏曲目有限、技巧各不相同的“小众”乐器,而成为音色更加饱满、可以演奏高难度作品、能与其他乐器合奏的现代乐器。9月27日,内蒙古科右中旗,乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫文化旅游季开幕式现场进行马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近年来,“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特色,与摇滚乐完美适配,在国际舞台上巡演。马头琴苍凉辽阔的音色,也被越来越多地用于电影配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾赴俄罗斯、意大利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多国交流演出,他创作的马头琴曲《白马》,展现了马头琴“奔腾”的气势,获得海内外观众青睐。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表,反映了蒙古族游牧生活的历史形态,表达着蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。”阿拉腾傲日格乐说,音乐无国界,世界各国、各民族民众都能在马头琴声中找到共鸣。 “马头琴是能和天地说话的乐器,一把马头琴就是一片移动的草原,它可以扮演呼啸的狂风、奔腾的骏马、欢乐的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴,再次响起悠长的琴声。(完)--> 【编辑:苏亦瑜】