李雪芮:人生就像打羽毛球,主要的是每一次都敢挥拍

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作者:郑玉 魏坚  【考古中国】  在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的弓足川草原上,耸立着一座高耸的古城遗迹,这就是寂静了六百余年的国内多数邑——元上都。尤其是,《中国新闻周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志  1935年年底,一个冬季的下午,林徽因曾经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年,她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建造群,并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县,追寻散落山涧原野的“横蛮珍宝”。返来后,有年夜量案头事情。现在,里间惟独她一团体,窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。  “现正在是五点三异常。夜幕...。  元上都遗迹,位于正蓝旗上都镇东北20公里处,地处滦河卑鄙闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。仅仅,中新社北京9月27日电 题:中国为甚么提出寰球管理建议?  作者 王义桅 中国群众大学国际瓜葛学院教授  9月1日,中国国家主席习近平在天津举办的“上海合作构造+”集会上初次提出全球管理倡议,收回同列国一道推动构建更加公正合理的寰球治理系统、携手迈向人类运气配合体的时期强音。  全球管剃头起,是继全球发展倡议、全球安全倡议、寰球文明发起以后提出的又一慌张寰球倡议,不但回应了寰球治理系统变更的迫切需要...。在元代成立前快要十年的时间里,开平是治理汉地的政治核心。现在,很多人体检每一每一检查同样的多少个基础项目。实在,差别年纪段体检偏偏重点截然不同。怎样从年齿的角度迷信选择体检名目呢?  分比方年龄段体检“必查项”有哪些?  30—40岁人群 “三高”是体检重点  30岁前人体各项性能虽处于巅峰形态,但这个年龄段的人广泛工作压力年夜、应酬多,饮食习惯不科学和运动量不足,简单发胖。-->  这临时期要重点关注血压、血糖和血脂变化,如有异样需即将调剂。  专家发起  每半年检...。元中统四年(1263年),忽必烈下诏改开平府为上都,也便是咱们现正在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原国都,元上都在国都选址、城市构造和装备设置方面,充沛体现了蒙汉杂糅、包容凋谢的修建特点。-->  为了深刻发掘元上都的野蛮外延,2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古挖掘。  1.元上都的建筑布局  公元1275年,意大利著名旅里手马可·波罗曾经离开元上都,受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道:“内有大理石宫殿,甚美。其宫舍内皆涂金,绘有种种鸟兽花木,工细之极,技能之佳,见之足以娱人心目。”  元上都修建布局充分体现了中国宋朝以来《营造程序》中对首都的建筑请求,由宫城、皇城和外城三重城垣构成。  元上都的宫城位于皇城正中偏北处,与皇城呈“回”字形。宫城为长方形,南北长605米,货色宽542米,墙两侧均用青砖包砌,四角建有谯楼。皇城呈方形,每边长1400余米,墙体两侧用石块包砌,四角建有高年夜的角楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面,由皇城的东、南两墙延长建筑而成,平面呈方形,周长8800余米。  元上都的宫城北墙正中,建有高峻的双阙式修筑,故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天,三门相望凤池连”的描写。宫城御天门外,有两排建造基址,很大如果文武百官上朝或者候旨时的逗留之所,元人有“御天门前闻圣旨,驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址,除了通向三门的丁字街外,街道构造都不太规整。这是因为,元上都固然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线,但是宫城内的制作并非依这条中轴线先后照应、阁下对于称,而是每一群修建各有围墙,随阵势以及湖泊沼泽自成体系,错落散布,体现了一种离宫别馆式的建筑特点。  元上都作为元朝的主要京城,其军事防备系统十分完备。在皇城的墙体外侧,用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面,外城墙外附近挖有宽约26米的护城河,并筑有石堤护坡,以防坍塌。城外附近的山头上,一般都建有预警的烽烟台。  元上都现存有13门,其中宫城3门,不设瓮城;皇城6门,外城4门,城门外均建无方形或马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙,其中北部有一大型院落痕迹,这也许就是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽,以供宫廷浏览游玩的皇故里林所正在地,即文献所指的御园或者北苑。  同时,元上都的修筑也保存了诸多蒙古文化特点,如蒙古横蛮传统习俗中,每年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”,即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形修建基址,该当便是元代骚人已经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架,以金漆缠龙绕柱,劈竹涂金作瓦,殿内壁画花卉百鸟,外用彩绳牵拉流动,高达百尺,广可容数千人同时进餐。当时正在上都举办的各类宴会中,范围最大、耗资至多的“祚马宴”,就在棕毛殿举行。每一逢宴会,王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴;质孙服便是衣冠色彩完全一样的服装,于是“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举行三天,天天换一套服饰,可见事先上都的繁华气象。  元上都的皇城位于外城的西北部,环绕宫城而建。联合历史记录以及考古查询访问,位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为年夜龙光彩严寺,修建规模巨年夜,分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺,分先后两院,前院焦点有一周回廊式修筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙,位于皇城西北角,有先后两殿,外有围墙,庙西还建有房舍,欢迎进修儒教的国子生,表白了元朝对于孔子的尊敬。此外,皇城内东西两头还分辨建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在,表示了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思维文化上的包涵性。  上都城的宫殿,多见于史载。个中,年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时,拆熙春阁迁至上都所建,史载其“高二百二十有二尺,广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭,华阙中天壮上京”的诗句,描绘了年夜安阁挺拔入云的高大气魄。元代的11位皇帝中,有6位是在上都的大安阁举办登位仪式的。在三门相对于的宫城中心,我们挖掘出了大安阁原址,从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上,能够感遭到过后飞檐巍峨的壮没有雅景象,以及中西文明交流的盛况。  2.元上都的社会生活  元上都四周城门外的关厢范围广年夜,每一个都如上都城址一般年夜小。依据考古观察,关厢的遗迹年夜致能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店肆、平易近居以及军营等多少类。这几类遗存在每一关的散布状况又各有侧重,从而构成了既相互联系干系,又各具特色的散布规律。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨,东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西,酒旗闲挂暮檐低”,“滦河琼浆斗十斤,下马饮者不计钱”的诗句,活泼反应了元上国都关的生涯情形。  据考察,作为元上都的主要商业区,西关街道交织,建筑遗迹比力麋集,显示出店肆林立、商贾星散的昌盛景象。东关外除留有年夜片的空地外,在有些建造规格较高的年夜型院落内,南部每每一显患上空旷,应留有搭建蒙古包的中央,这能够是因东关地近皇城,故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧:在南关明德门外御道西侧挖掘的堆栈遗迹,为成排的石基础房屋,屋宇内均砌有一至两铺火炕,寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件,建筑布局整齐齐整;紧靠堆栈遗址的东侧,曾出土过较多的年夜型酒缸和饮酒用具,鲜明属于酒肆遗迹。在北关外,发明了建筑范围较年夜的两处并列的驻军院落遗址,东侧院落的后院为整齐摆列的上百间住房,前院则纵向分为指挥以及仓储区两个自力的院落。  正在元上都北门外西北方向的龙岗下,有元代著名迷信家郭守敬设想建筑的一道拦洪年夜坝,名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下,南折沿城西关外至闪电河,全长约7公里。这是一项很是宏伟的排水工程,在元上都的历史上曾经有着非常重要的感化。至今,哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。  3.元上都的葬俗祭奠  元上都城区四周调查和开掘的元朝墓葬,明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地;一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的通俗蒙古人墓葬。  汉人墓地仅见于元上国都区周围,如砧子山、卧牛石墓地,其葬俗表现了典范的中原文化色彩。寓居正在城外关厢的汉人,次要是宫庭的劳役,或在官府当差;另有一局部汉人应当是在上都城处置贸易贸易和手工业生产。开平修筑之初,城区附近就集合了少量的工匠以及劳役。随着元朝两都制确实立,上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及维修,成了这座草原国都的主要事项,而居住在上都城区周围的汉族住平易近,就是劳动力起源之一。  蒙昔人的墓葬有浓郁的游牧射猎文明色彩,标明其因此畜牧业为主要生业的。其中,位于城区四周的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品,要略高于远离城区的三面井等多少处墓地,似乎申明过后上国都区周边牧平易近的生存水平,要略高于周围地区。  羊群庙祭祀遗址的发现与钻研,是元代考古的重要收获之一。遗迹由卵形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性建筑构成,反应了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像,属于蒙古民族偶像崇敬,应源于蒙古高原汗青悠久的“鹿石文明”。其右手握杯于胸前的形状,与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源,是蒙古平易近族万物有灵观点操纵下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产品。根据文献材料分析,羊群庙奎树沟一带开掘的4处大型祭祀遗迹,应是元朝权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿自己的生祠地点地。  元上都作为元代的夏都,是在兼容并蓄的基本上开展起来的。其在总体构造上,反映出多元凋谢、草原气味浓郁的特性,既接收了中原城市设想的传统模式,又明显显示了蒙古族游牧生存的特色。此外,分布在皇城内分比方修建风格的殿阁庙宇及御花园,相映成趣,形成了上都修建的特色,也彰显了上都作为“天下多数邑”中西文明交汇的特点。  上都城在元末的战火中扑灭了,而它的遗址则不断保存上去,上都的名字也久长地在草原下游传,还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国知名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着宏年夜文明的废墟”,保护、挖掘和钻研这座曾经经是世界多数会的遗迹,是我们永恒的任务。  (作者:郑玉、魏坚,辨别系中间民族年夜学历史文化学院博士研讨生以及边疆考古钻研院特聘传授) 【编辑:于晓艳】

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